Numai după o lungă reflecție trebuie să acceptăm adevărul acestei spuse a lui Kozma Prutkov. Într-adevăr, rareori un gând coincide cu un cuvânt și și mai rar un cuvânt coincide cu acțiunile unei persoane. Este posibil să crezi în adevărul cuvintelor când soții se convinge reciproc de dragoste noaptea, iar ziua, cu chipul răsucit de furie, strigă: „Te urăsc!”. Cuvintele exprimă doar emoțiile, iar aceasta este o dovadă pentru cei care consideră că sentimentele și emoțiile sunt la fel, deoarece cuvintele sunt deja greu de confundat cu sentimentele.
Oamenii s-au încurcat în axul cuvintelor și au încetat să se înțeleagă. Discrepanțele verbale deschid calea unor minciuni și mai mari, semănând neîncredere și dând naștere unui mare pericol pentru umanitate sub forma ecologiei sufletului. Sub masca libertății de exprimare, nu se mai jenează să mintă nici din înalți tribuni, speculând nevoile întregului popor. Și oamenii continuă să creadă, transformându-se astfel în masochiști spirituali, ca și cum ar răspunde la cuvintele poetului „Mă bucur să fiu înșelat...” Și aceasta este o altă dovadă a diferenței dintre conceptele de „suflet” și „spiritual” . Îmi vin în minte cuvintele unui cântec celebru: „Un prieten nu va țipa - bea până la fund!” Într-adevăr, cine este un prieten mai adevărat: cel care îi șoptește minciuni spirituale la ureche sau cel care taie adevărul drept în ochi? De la cine mai mult rău sau beneficiu? Spiritualul are dreptul la critică, pentru că iubește cu adevărat pe cei criticați și îl acceptă el însuși. Daca este constructiv.
De exemplu, mulți cititori nu acceptă ideea mântuirii individuale a Dr. Muso, numind-o propagandă a egoismului. Dar, în acest caz, acesta nu este un egoism banal, ci responsabilitatea pentru viața cuiva. Dar cât de mult beneficii, pe lângă rău, aduce dependența de opinia publică, de condiționările sociale, numite colectivism? Chiar și Isus a spus: „Mântuiește-te pe tine însuți” și „Fii desăvârșit”. Calea mântuirii constă prin îmbunătățirea creativă, în timp ce echipa, de regulă, gravitează spre stabilitate, i.e. la stagnare şi iresponsabilitate colectivă. Da, oamenilor nu le place adevărul, deși vorbesc des despre el.
Și eu, ca să fiu sincer, nu sunt de acord cu mulți. Într-o zi, în miezul nopții, la telefon se aude o voce de femeie beată. Chiar nu puteam să înțeleg nimic, cu excepția unei singure fraze: „Ești un criminal!” Ei bine, când orășenii te certa. E rău dacă ei laudă. Așa că mă recunosc ca un ucigaș, un distrugător al unui sistem de credințe învechit bazat pe valori iluzorii - bogăție, putere, faimă. Sunt iluzorii pentru că sunt temporare și nu duc la nimic bun, în afară de sațietate. Și valorile noii vieți - onestitatea și integritatea duc la libertate și, prin urmare, la fericire. Dar nu vor prinde rădăcini până când cele vechi nu vor fi distruse.

Calea spiritualității și a războinicului înseamnă a lupta pentru auto-îmbunătățire
Este timpul să clarificăm legătura dintre începutul prelungit și tema principală a acestui articol. Recent, în mâinile mele au căzut cărțile lui Théun Marez „Învățăturile toltecilor” și am simțit, prin vibrația sufletului meu: „Acesta este al meu!”, deși a fost dat cu alte cuvinte. Dar, interesant, cărțile lui Castaneda par să fie cam același lucru, dar nu m-au atins. Privind în perspectivă, voi spune că Calea Războinicului are două ramuri, deși ambele implică vânătoarea Forței. Dar care este scopul acestei puteri? Se pare că calea pe care o descrie Castaneda se mai numește și Calea Marilor Aventuri. Iar Marez descrie Calea Cunoașterii. Și el este mai aproape de mine, pentru că aparțin genului de oameni-cercetători și creatori. În plus, Marez în predarea sa oferă tehnologia distingerii prin cunoaștere dreaptă, i.e. Inima și baza Yoga vieții mele este și această tehnologie.

Cine sunt toltecii?
Familia toltecă este descendentă din preoți, conducătorii Atlantidei. Cuvântul „Toltec” în sine înseamnă cap, conducător. O altă semnificație este „om al cunoașterii”. Iar vânătoarea de Putere, pe care o recomandă studenților începători, este o vânătoare de Cunoaștere, căci cunoașterea este putere. Cunoașterea creează voința și încrederea în sine. Toltecii din Atlantida posedau o putere de voință atât de extraordinară, care le permitea să ridice nu numai ei înșiși, ci și obiecte grele în aer. Această abilitate a fost folosită mult mai târziu pentru construcția piramidelor egiptene.
Dar să revenim la tolteci, liderii Atlantidei. Ei și-au condus poporul admirabil timp de multe milenii. Oamenii din Atlantida aveau un împărat, care era numit alb pentru cunoștințele sale vaste, asemănător cu întreaga lume albă. Timpul a trecut și, deși toltecii și-au păstrat secrete cunoștințele, acestea s-au scurs treptat și au fost asimilate de oameni ignoranți care au început să le folosească în propriile lor scopuri egoiste, până la preluarea puterii sub lozincile bune ale democrației. Au început ceartă, rebeliuni și războaie. În cele din urmă, Împăratul Alb și adepții săi au fost expulzați din Atlantida. Există sugestii că o parte dintre tolteci au mers în nordul Rusiei actuale pentru a-și salva oamenii de catastrofele pe care le-au prevăzut. Puterea Toltecilor Negri asupra forțelor naturii a devenit atât de mare încât, după un timp, a urmat o catastrofă după alta, distrugând Atlantida și distrugând odată cu ea toți Toltecii Negri. Și toltecii albi au fost împrăștiați în toată lumea. Despărțiți, trăiesc în secret până acum. Numărul celor care văd cu adevărat este, desigur, mic, deoarece cunoașterea era transmisă din gură în gură.

Învățăturile Toltece
Fundamentul învățăturilor Toltece sunt nouă principii sub denumirea generală de ADEVĂRUL Conștientizării.
1. Universul este alcătuit dintr-un număr infinit de câmpuri energetice care seamănă cu fire de lumină.
2. Aceste câmpuri energetice sub formă de fir provin dintr-o sursă de o întindere inimaginabilă, numită metaforic Vulturul. Din acest motiv, câmpurile energetice sunt numite Emanații de Vultur.
3. Ființele umane sunt, de asemenea, formate dintr-un număr infinit de aceste câmpuri energetice sub formă de fir, care se manifestă ca un ou mare luminos. Dimensiunile verticale ale acestui ou sunt egale cu înălțimea corpului uman cu brațele întinse deasupra capului, iar pe orizontală se extind până la lățimea brațelor depărtate. Acest ou se numește coconul uman.
4. În orice moment, doar o mică parte din câmpurile energetice din interiorul coconului este iluminată de un punct de lumină strălucitor situat pe suprafața sa.
5. Percepția are loc atunci când câmpurile energetice iluminate de acest punct de lumină își răspândesc strălucirea către câmpurile energetice corespunzătoare din afara coconului. Acest punct de lumină este numit punctul în care percepția se adună sau, pe scurt, punctul de asamblare.
6. Punctul de asamblare poate fi deplasat în orice altă poziție pe suprafața coconului și chiar în interiorul acestuia. Deoarece Punctul de Asamblare luminează orice câmpuri de energie cu care interacționează, noile câmpuri de energie iluminate ca urmare a acestei schimbări determină percepția noastră. Acest nou nivel de percepție este numit vedere.
7. Când Punctul de Asamblare se mișcă suficient de departe, o persoană percepe o lume complet nouă, la fel de reală ca lumea percepției obișnuite.
8. În tot Universul există o forță misterioasă numită Intenție. Această forță asigură percepția, deoarece intenția este cea care, în primul rând, ajustează câmpurile energetice și, în al doilea rând, este cauza acestei ajustări.
9. Scopul războinicului este să experimenteze toate percepțiile posibile disponibile omului. Aceasta se numește Conștientizare Totală și duce la un mod diferit de a muri.
Cunoștințele de bază ale toltecilor constă în viziunea unei anumite Forțe, energie în Univers și capacitatea de a o controla cu ajutorul Intenției. Toltecii mai știu că voința este și o forță care îi face pe oameni să se comporte conform percepției lor. Astfel, această forță determină percepția noastră asupra lumii. Și voința este cea care fixează Punctul de Asamblare acolo unde se află. Toltecii o văd de obicei pe un cocon luminos în jurul corpului fizic, opus punctului dintre omoplați. Dar tot contează, identic cu credințele, punctul de vedere, viziunea asupra lumii. Toltecii știu că omul este capabil să-și mențină viziunea asupra lumii printr-un dialog continuu cu el însuși. Aceasta înseamnă că lumea arată întotdeauna exact așa cum este în declarațiile constante ale omului către el însuși. Dar odată ce acest dialog este oprit, punctul de asamblare se poate mișca liber. Oprirea dialogului intern permite unei persoane să experimenteze spontan o stare alterată de percepție. Aceasta este cheia secretă pe care toltecii au păstrat-o întotdeauna secretă. O persoană, care a învățat că cheia Forței și, prin urmare, a abilităților, constă în schimbarea Punctului de Asamblare, a punctului de vedere, a percepției lumii, va putea obține oportunități fantastice.
Toltecii au știut întotdeauna că înțelegerea depinde de cadrul de referință folosit. Dacă un astfel de sistem se schimbă, se schimbă și percepția noastră asupra lumii și, în consecință, înțelegerea noastră a adevărului. În cele din urmă, singurul adevăr demn de atenție și străduință este că toată percepția este generată de mobilitatea punctului de asamblare, mobilitatea care este necesară pentru a obține o conștientizare deplină. Această cunoaștere specială este darul pe care toltecii îl aduc omenirii, iar speranțele unei persoane pentru prosperitatea și pacea viitoare în lume depind de capacitatea de a dispune de aceste cunoștințe. (Este posibil ca „copiii indigo” care acum se nasc în masă în lume să fie nimeni alții decât toltecii, foștii locuitori ai Atlantidei).
Pentru a muta punctul de asamblare, toltecii au identificat trei tehnici de bază bazate pe cele nouă adevăruri ale conștientizării, care în cele din urmă se traduc în trei domenii de activitate. Aceasta este arta urmăririi, stăpânirii conștientizării și stăpânirii intenției. În această schemă, stăpânirea conștientizării include și arta de a visa, care este folosită ca mijloc de deplasare a punctului de asamblare pentru a obține stări modificate de percepție. Aceste trei domenii de activitate sunt definite în mod tradițional ca fiind cele trei provocări pe care războinicii de pe Calea Puterii trebuie să le depășească. Arta urmăririi se numește problema inimii. Stăpânirea conștientizării este o problemă a minții. Iar stăpânirea Intenției este o problemă a Spiritului.
Studiul toltec prevede creșterea elevului și este determinat de trei etape:
1. Vânător de forță și cunoaștere.
2. Războinic.
3. Om al Cunoașterii.
În prima etapă are loc o acumulare de Putere prin cunoaștere și economie. Pe al doilea - puterea de voință prin depășirea problemelor, mai ales interne. Iar pe a treia - unitatea cu Spiritul, stăpânirea Intenției, realizarea unei viziuni obiective asupra lumii.
Nu pot să nu remarc din nou, când mi s-a dat predarea „Pedagogia spirituală”, aceleași etape erau vizibile, deși cu cuvinte diferite:
Etapa 1 - psihologia energiei a însemnat și acumularea de energie de către potențialul energetic total (GEP), datorită respectării legilor vieții și, prin urmare, moralității, adică, de fapt, calea spiritualității. Dar, în același timp, s-a dat o nouă definiție a spiritualității, oarecum diferită de cea religioasă, ca aspirație de a-și îmbunătăți conștiința.
Etapa a 2-a - psihologia spirituală - începutul întoarcerii energiei în creativitatea spirituală. Fuziunea și comunicarea cu spiritul tău, cu „Eul” tău superior. A deveni independent de opinia publică, asumându-ți responsabilitatea pentru viața ta.
Etapa a 3-a - Pedagogia spirituală - etapa profesorului, care se bazează pe înțelepciune, realizată prin integrarea și armonizarea emisferelor drepte și stângi ale creierului. (Învățătura toltecă vorbește și despre munca armonioasă a părții drepte și stângi, precum inima și mintea.)
Piatra de temelie a Pedagogiei Spirituale este schimbarea crezului său de la „trebuie” la „vrea”. „Vreau – știu – pot”. Adică se adoptă legea liberului arbitru și a libertății de alegere. Și printre tolteci, această lege stă la baza doctrinei, al cărei scop este libertatea de condiționări sociale, pentru că o persoană care depinde de aprecierile altora nu poate fi numită liberă.
Calea Războinicii mai este numită și Calea Libertății. Libertate nu de legile vieții, ci de ignoranța condiționării sociale și a fricilor impuse de aceasta. Libertatea, care dă încredere în sine și fericire ca un confort psihologic intern. Îngrijorarea face o persoană să se agațe de stabilitate, de lumea lui, oricare ar fi aceasta. Și cu o asemenea dependență, se epuizează pe sine și lumea. Dacă, de exemplu, o persoană își face griji în mod constant cu privire la sănătatea sa, atunci această anxietate îi ia atât de multă energie încât mai devreme sau mai târziu dezvoltă cu adevărat o varietate de boli. La fel, dacă o femeie se îngrijorează constant dacă soțul ei o iubește cu adevărat, prin comportamentul ei ea însăși îl chinuiește nebunește, că, până la urmă, se sătura să fie nevoit să o convingă de dragostea lui. Iar dacă o părăsește, nu este pentru că nu iubește, ci pentru că simte nevoia de spațiu liber.
Aparent, ar trebui spuse câteva cuvinte despre cauzele care stau la baza anxietății oamenilor. Omenirea va rămâne în mod evident într-o stare de diviziune și antagonism pentru multă vreme, a cărei sursă este incapacitatea de a recunoaște faptul că nu există doar un singur cadru de referință la care omul aderă atât de dogmatic. El consideră că planul fizic al realității este acest cadru de referință. Dacă o persoană ar putea să se oprească și să se gândească că lumea poate să nu fie deloc așa cum își face să o vadă, ar ajunge să realizeze că diversitatea credințelor religioase sau diferențele de ideologii politice nu înseamnă că unii au dreptate, iar alții au dreptate. gresit. Cel mai probabil, ele reprezintă câteva fațete ale unui adevăr cuprinzător. Odată ce acest punct este clar, nu este atât de greu de observat că, pentru a înțelege întregul adevăr, este necesar să înțelegem și să înțelegem toate fațetele lui. Și atunci conceptul de fraternitate universală nu va părea atât de idealist și de neatins.
Aș dori să citez încă un fragment din învățăturile toltece despre Maeștri:
„În acest univers, nimic nu este oferit gratuit. Prețul cunoașterii adevărate este viața unei persoane. Mulți oameni ar dori să dobândească aceste cunoștințe. Cu toate acestea, preferă să le cumpere, evitând să fie nevoiți să le câștige cu viața. Cu toate acestea, adevărata cunoaștere este cunoașterea de sine și nimeni nu ne poate oferi această cunoaștere. Singurul lucru pe care un adevărat maestru spiritual îl poate oferi discipolilor săi este îndrumarea necesară pentru a le permite să-și descopere propriile rezerve ascunse. Pentru a realiza acest lucru, maestrul spiritual îi încurajează pe discipoli să studieze cine sunt ei cu adevărat, pentru că fără o astfel de cunoaștere o persoană nu este capabilă să-și dezvolte potențialitățile. Totuși, nevoia de a se înfrunta pe sine, de a se evalua critic și de a recunoaște totul în sine, până la neajunsuri, este întotdeauna neplăcută și în majoritatea cazurilor este extrem de înspăimântătoare.
Având în vedere acest lucru, nu este surprinzător că majoritatea oamenilor caută doar profesori care să-i facă să se simtă grozavi și să promită că vor face toată munca pentru ei. Cu un profesor spiritual autentic, este întotdeauna dificil, pentru că te face să te uiți la acele aspecte ale noastre pe care am încercat să le ascundem de toți cei din jurul nostru și de noi înșine toată viața. Un astfel de profesor nu îi pasă ce ar putea crede elevii săi despre el, indiferent dacă le place sau nu. Îi pasă doar să se asigure că obțin cunoștințele pe care le caută și pentru care au venit la el. Evident, astfel de profesori sunt foarte puțini și greu de găsit din simplul motiv că sunt oameni cu adevărat rare care își pun în joc reputația și își iubesc elevii mai mult decât recunoașterea universală.
Învățătura toltecă are multe tehnici, printre care există patru principale:
1. Amintire care dă sobrietate.
2. Ștergerea istoriei personale, dând senzualitate.
3. Stăpânirea intenției, acordarea puterii personale.
4. Arta de a urmări și de a nu face, care dă stabilitate.
Dar pentru a le studia în detaliu, trebuie să citiți toate cărțile lui Mahrez sau să luați un seminar.
Mulți mă întreabă: „Când vei fi în orașul nostru?” La aceasta răspund: „Invită-mă și voi veni”.

Învățăturile toltecilor în psihologia practică - scrierile lui Carlos Castaneda și Theun Marez, prezentate în numele poporului indian al toltecilor.

Învățăturile toltece în mintea cititorilor

Învățătura spune că fiecare situație din viața unei persoane este provocarea lui, în care trebuie să lupte pentru ceva nemanifestat, necunoscut, dar potențial în sine.

De exemplu: un bărbat este hărțuit în mod constant de o soție morocănosă - aceasta este o provocare pentru un bărbat, iar în această situație trebuie să lupte pentru masculinitatea sa, pentru dreptul de a lua decizii, să fie responsabil pentru familia și liniștea sufletească a lui. soție - la urma urmei, ea îl umilește nu doar așa - doi oameni dansează tango, dar z citiți nu numai o femeie - o cățea, ci și un bărbat - o saltea.

Mai multe practici ajută o persoană să accepte această provocare:

  • practica de recapitulare - această practică permite unei persoane să-și amintească întreaga viață anterioară și să înțeleagă în ce situație și-a „pierdut” masculinitatea, lăsând în mintea bărbaților și femeilor o părere despre sine ca „un băiat, un copil adult, un prost și ciocanit"
  • practica de a nu face implică urmărirea calităților „non-masculin” în sine, de exemplu, obiceiul de a te justifica prostește pentru acțiunile proprii față de o femeie și „a face” exact opusul - adică orice face un bărbat acum. , trebuie să o facă cu un sentiment de încredere și demnitate . Este de la sine înțeles că un bărbat ar trebui să aibă cea mai înaltă autodisciplină, pentru că dacă o femeie ar trebui să aibă acum încredere în el, atunci ar trebui să acționeze cât mai deliberat și echilibrat posibil, ascultând sentimentele unei femei și realizându-și clar obiectivele.

Mai sunt două practici – urmărirea și arta de a visa – dar până acum explicația lor mi se pare dificilă. Să spun doar că arta de a visa seamănă oarecum cu Ascultarea vieții, care constă nu numai în a observa de la distanță ceea ce se întâmplă, ci și a interpreta ceea ce se întâmplă în contextul propriei vieți, pentru că, potrivit toltecilor, întreaga lume este o reflectare a stării noastre, a lumii interioare. Și prin urmare, pentru a înțelege ceva dificil în sine, este suficient doar să aruncați o privire mai atentă asupra lumii și vă va spune în ce direcție să gândiți și să acționați. Știți că un pesimist vede lumea în culori închise, iar un optimist - în culori strălucitoare, acesta este un exemplu bun și foarte simplu care ilustrează așa-numita lege a reflexiei sau legea oglinzilor.

Această lege se aplică și prezenței oamenilor în viața unei persoane. De exemplu, dacă cineva este urmărit de hoți, atunci persoana ar trebui să se gândească la când și de la cine a furat ceva sau fură. Mai mult, nu trebuie să fie ceva material, el poate fura timpul altcuiva cu vorbăria lui.

Comunicarea eficientă în învățăturile toltece

Sunt oferite următoarele recomandări: Fiți întotdeauna sincer. Evitați judecata. Asumă-ți responsabilitatea pentru rolul tău în ceea ce s-a întâmplat. Nu te aștepta să fii înțeles. Gândește-te la propria ta imagine despre tine. Învață să asculți. Cm.

Marez Theun - Învățăturile toltecilor. Volumul 1. Întoarcerea războinicilor - citește o carte online gratuit

Abstract

Această carte despre Calea Toltecă nu este o imitație a lui Castaneda și nici nu este o încercare de a da un sens experienței sale în felul nostru. Ea nu este secundară. Théun Mahrez este un nagual din Africa de Sud, reprezentând o linie complet diferită de nagual față de cea a lui don Juan și Carlos Castaneda.

Prima carte a lui Mahrez prezintă patru tehnici practice puternice, și anume: lucrul cu emoțiile și intenția, recapitularea, urmărirea și neacțiunea.

Următoarele două cărți conțin practici pe care nici Carlos Castaneda, nici tovarășii săi nu le-au menționat vreodată. Ceea ce urmează este o serie de șapte cărți, fiecare tratând trei dintre cele douăzeci și unu de aspecte ale conștientizării la care Castaneda face aluzie doar atunci când menționează cele douăzeci și unu de nuclee abstracte. Va fi explicată și regula pentru Nagualul cu trei dinți.

Editura Sofia speră să-l invite pe Nagual Mahrez în țara noastră pentru prelegeri și predare. A fost obținut consimțământul prealabil.

Théun Mahrez
Învățăturile toltece
Cartea 1. Întoarcerea Războinicilor

T. Mahrez - „Sofia”

Nu știu exact ce ai vrea să știi despre viitoarele mele cărți. A doua carte, „PLÂNTUL VULTURULUI”, este acum în curs de tipărire și ar trebui să fie lansată în luna iulie. Conținutul său corespunde descrierii date la sfârșitul „Întoarcerea Războinicilor”. Am început să scriu o a treia carte numită MISTS OF DRAGON LORE (?), MISTS OF DRAGON LORE și sper că această carte va fi publicată la începutul anului 1998. A doua și a treia carte vorbesc despre prevederi care nu au fost niciodată menționate nici de Carlos Castaneda, nici de tovarășii săi. De fapt, cea de-a treia carte se îndepărtează substanțial de toate învățăturile toltece care sunt acum cunoscute publicului și este prima parte a unei serii de șapte cărți - fiecare dintre acestea ar trebui să fie legată de trei dintre cele douăzeci și unu de aspecte ale conștientizarea la care Castaneda nu face decât aluzie, când menționează douăzeci și unu de nuclee abstracte. În plus, tehnicile și conceptele încă necunoscute vor fi dezvoltate în aceste cărți, inclusiv cele patru secțiuni din Explicația magicienilor - din care Castaneda descrie doar o mică parte dintr-o secțiune - precum și Regula Nagualului în trei direcții, pe care Castaneda pare să nu fi primit niciodată.

Toltecii sunt una dintre cele mai mari civilizații ale trecutului. O sută cincizeci de ani de cercetări arheologice nu răspund la întrebarea: de unde au venit toltecii? Legendele spun: „au venit din adâncurile câmpiilor dintre stânci” iar conducătorul lor Micoatl („Calea Lactee”), care a cucerit Teotihuacan, i-a condus.

Istoria oficială susține că toltecii au trăit pe teritoriul Mesoamericii „medievale” în perioada secolului al IX-lea până în secolul al XII-lea. În secolul al IX-lea, toltecii au creat un stat care acoperea regiunile centrale și de nord ale Mexicului, cu capitala în Tula (Tollan). În secolul al X-lea, toltecii, conduși de Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl, venit în Yucatan din centrul Mexicului, au cucerit orașe mari - statele mayașe: Chichen Itza, Uxmal, Mayapan. În a doua jumătate a secolului al XII-lea, invazia triburilor războinice ale aztecilor din nord a pus capăt stăpânirii toltecilor.

Potrivit unei ipoteze, toltecii erau descendenți ai atlanților care au supraviețuit Potopului și au creat piramide și structuri unice de templu în Mesoamerica. Coloane uriașe de bazalt de cinci metri sub formă de războinici, instalate pe o platformă în trepte din Tula, au fost numite „Statuile atlanților”.

„Statuile atlanților” atrag cercetătorii cu „rochii” ciudate și obiecte pe care istoricii le interpretează? ca cult-religioși (simboluri ale preoților – tolteci), iar reprezentanții viziunilor alternative le consideră obiecte ale unei civilizații foarte dezvoltate, eventual extraterestre (armură de protecție, un panou de comunicare, un laser).

Conform tradițiilor și legendelor străvechi ale popoarelor din Mesoamerica, în vremuri foarte străvechi, strămoșii indienilor erau vizitați de „zei” care „și-au dat cuvântul să se întoarcă într-o zi”. Una dintre legende spune că de peste mare a sosit zeul Quetzalcoatl - un bărbat cu pielea albă și o barbă lungă, care a adus indienilor cunoștințele de astronomie, matematică, agricultură și meșteșuguri. Aztecii și toltecii l-au numit pe zeul alb Quetzalcoatl, incașii - Kon-Tiki Viracocha, Maya - Kukulkan. Imaginile lui Quetzalcoatl din manuscrise antice și descoperiri arheologice sugerează rădăcinile toltece ale culturii popoarelor din America precolumbiană.

„Locul puterii” al vechilor tolteci a fost Teotihuacan, „Orașul zeilor”. Potrivit legendei, după Potop, zeii s-au întors la Teotihuacan pentru a „recrea lumea”. Legendele spun că Teotihuacan a fost construit de giganți și conceput pentru a „transforma oamenii în zei”.

Ecran @media și (lățime minimă: 1201px) ( .zdlfo5e6081b7c868a ( afișare: bloc; )) Ecran @media și (lățime minimă: 769 px) și (lățime maximă: 992 px) ( .zdlfo5e6081b7c868a ( afișare: bloc); ) @media ecran și (min-width: 768px) și (max-width: 768px) ( . zdlfo5e6081b7c868a ( display: block; ) ) @media screen și (max-width: 767px) ( .zdlfo5e6081b7c868a) ( display: block;

Artefactele găsite în timpul săpăturilor confirmă participarea la crearea Teotihuacanului a unei civilizații foarte dezvoltate din punct de vedere tehnic, al cărei nivel de dezvoltare a depășit capacitățile oricăreia dintre civilizațiile indiene cunoscute de istorici.

Toltecii - „oameni de cunoaștere”

Pentru aztecii care au venit la Teotihuacan în secolul al XIV-lea, toltecii au fost creatorii întregii culturi. Legendele aztece îi identifică pe tolteci și cultul lui Quetzalcoatl cu orașul mitic Tollan.

Potrivit legendelor, dovezilor etnografice și arheologice, aztecii l-au numit pe omul cunoașterii - „Toltec”, iar stilul de viață al „Toltecilor” însemna dorința lor de a înțelege căile care duceau către Spirit.

Tradițiile spun că toltecii – „oamenii cunoașterii” erau descendenții rasei atlante, care au păstrat cunoașterea străveche a „energiei primare”, care „reînvie și pune în mișcare toate lucrurile”. Vechii chinezi îl numeau Tao, iar vechii tolteci îl numeau Vulturul. Războinicii noii comunități toltece numesc această forță nagual.

Toltecii antici au susținut că lumea este doar una dintre multele lumi paralele și avem capacitatea de a le pătrunde, deși suntem limitați energetic de capacitatea de a percepe doar lumea noastră.

Teoria multidimensionalității spațiului spune că Universul nu este doar numărul de spații n-dimensionale, ci și o combinație a interacțiunii lor. Spațiile sunt imbricate unul în celălalt. La fel ca păpușile de cuib, ele formează o structură multidimensională complexă. Există un loc în care timpul nu este liniar. Prezentul, trecutul și viitorul sunt îmbinate acolo și putem călători prin ele.

Toltecii au folosit patru dimensiuni și, prin urmare, nu pot fi înțeleși într-un cadru de referință strict limitat la trei dimensiuni. Toltecii și-au dezvoltat capacitatea de a vedea, și-au manipulat conștiința și astfel au obținut o stare de conștiință alterată.

Odată cu orice schimbare în percepția noastră asupra lumii, conștiința noastră și, în consecință, cunoștințele noastre se schimbă. Prin aceste cunoștințe, toltecii au învățat să „viseze” stări alternative ale realității – să descopere căi alternative în evoluția conștiinței.

Universul este o acumulare nemărginită de câmpuri energetice, asemănătoare firelor de lumină. Câmpurile energetice numite „emanații de vultur” se răspândesc dintr-o sursă numită metaforic „vultur”.

Ființele umane sunt, de asemenea, formate din nenumărate cantități din aceleași câmpuri energetice filamentoase. Aceste „emanații de vultur” formează un grup complet închis care se manifestă ca o minge de lumină.

Percepția unei persoane asupra mediului extern și intern interpretează semnalele energetice de care este plin Universul, construind un model al lumii (de obicei luat pentru lumea însăși). Întreaga lume este energie pură, din care percepția creează o descriere a lumii. Și oricât de adecvate ar fi cunoștințele umane, acestea sunt limitate.

Zona perceputului și realizat, de obicei cunoscută atenției umane - tonalul - este destul de îngustă și nu reflectă toate aspectele posibile ale Universului - nagualul.

Văzătorii spun că universul este o acumulare nesfârșită de câmpuri de energie, asemănătoare firelor de lumină. Nu au sfârșit. Ele se întind în toate direcțiile imaginabile și de neconceput, de la infinit la infinit. Totul este alcătuit din aceste fire și se numesc emanații. Sursa lor este de neînțeles și se numește metaforic Vulturul. Energia curge prin emanații, având propria sa conștiință de sine, de neînțeles pentru mintea umană.

Fluxuri de emanații strălucitoare se intersectează în mișcare continuă, se răsucesc în „vârtejuri” mari și mici de energie, prin asemănarea sau uniformitatea lor se contopesc în curenți uriași, formând dungi mari, formându-se în mănunchiuri. Numărul de benzi este infinit, dar 48 de benzi sunt disponibile pentru locuitorii Pământului. 40 de benzi formează bule fără conștientizare. Aceste benzi generează doar organizare. Pe 1 bandă există viață organică și pe altele 7 - anorganică. 8 benzi, intersectate de alte 3 benzi gigantice de energie specială care dau naștere vieții. Aceste trei dungi sau smocuri au trei nuanțe, trei culori: bej-roz, piersic și chihlimbar. Pe banda noastră ele corespund - energia vitală a plantelor, energia insectelor și conștientizarea ființelor umane. Ființele umane constau din aceleași emanații ca și Universul, doar „împachetate” și închise într-o cochilie într-un anumit fel.

O persoană este o combinație de câmpuri energetice conectate într-o minge luminoasă sau cocon printr-un fel de forță vibrantă. Această forță, parcă, lipește emanațiile, împiedicându-le să se dezintegra. Forța de lipire sau de vibrare este, fără îndoială, aceeași forță care, conform astronomilor, este prezentă în nucleele tuturor galaxiilor existente în spațiu pentru a ține stelele în locurile lor.

Magicienii tolteci credeau că o persoană este o acumulare de câmpuri energetice sub forma unei sfere luminoase, iar această acumulare este închisă. În opinia lor, „... ființele umane arată ca fibre ușoare, ca o pânză albă, foarte subțire. Se întind de la cap până la buric; omul este ca un ou de fibre fluide; brațele și picioarele sunt ca niște proeminențe luminoase, care izbucnesc în direcții diferite.” Nicio energie nu poate intra în cocon și nicio energie nu poate ieși din el. Magicienii credeau că energia este împinsă de către centri și, disipând, merge la granița exterioară a ființei umane. Limitele sferei luminoase sunt la distanță de braț. Pentru vechii tolteci, adevăratul aspect al unei persoane era o formațiune de energie alungită (ovoidă) sau rotunjită (sferică), pe care o numeau un ou luminos sau o sferă luminoasă.

Magicienii antici considerau această sferă luminoasă ca fiind adevăratul „eu” uman – adevărat în sensul că este absolut neschimbat când este privit din punct de vedere al energiei. În procesul de percepție directă a unei persoane ca formare energetică, toate resursele sale devin vizibile - tot ceea ce este el în termeni de energie. De asemenea, au descoperit că pe suprafața din spate a sferei luminoase a unei persoane există un punct cu o strălucire de luminozitate crescută. Prin observare directă, ei au reușit să stabilească că acest punct este de o importanță cheie pentru procesul de transformare a energiei în date percepute de simțuri și interpretarea lor ulterioară. Magicienii l-au numit punctul de asamblare, deoarece în el este colectată percepția asupra lumii înconjurătoare. Ei au susținut că acest punct este situat în spatele unei persoane, la distanță de braț de omoplați.

De asemenea, au reușit să afle că toți reprezentanții rasei umane au punctul de asamblare situat în același loc și de aceea sunt caracterizați de aceeași viziune asupra lumii. De asemenea, ei credeau că poziția obișnuită a punctului de asamblare este de fapt arbitrară și finalitatea și imuabilitatea sa aparentă sunt doar o iluzie. Tocmai această iluzie dă naștere la convingerea de neclintit a ființelor umane că lumea cu care se confruntă în viața de zi cu zi este singura lume reală și atotcuprinzătoare.

Conform teoriei toltece, structura coconului include șase vârtejuri puternice de energie situate pe corpul uman:

- Primul centru este situat în regiunea ficatului și a vezicii biliare.

- Al doilea centru din regiunea pancreasului și splinei.

- Al treilea centru din regiunea rinichilor si glandelor suprarenale.

- Al patrulea centru din regiunea fosei în formă de V de la baza gâtului.

- Al cincilea centru, pe care îl au doar femeile, este zona uterului.

- Al șaselea centru este situat pe coroană.

Potrivit toltecilor, omul este în permanență în contact cu restul lumii. Această legătură se realizează cu ajutorul unui mănunchi de fibre care emană din mijlocul abdomenului.

Magicienii tolteci credeau că o persoană se naște pentru a deveni „hrana vulturului”, așa cum numeau o forță de nedescris care, parcă, conferă conștiință oricărei ființe vii. „Puterea care guvernează soarta tuturor ființelor vii se numește Vultur. Nu pentru că este un Vultur sau altceva care are ceva în comun cu un vultur..., ci pentru că pentru văzător arată ca un albastru incomensurabil - un Vultur negru, stând drept, așa cum stau vulturii, urcând spre infinit.

Ei credeau că Vulturul dă conștiință nou-născutului, care la rândul său își mărește conștiința prin dobândirea experienței de viață. Astfel, o persoană trăiește până când puterea cere înapoi ceea ce i s-a dat. Prin urmare, toate ființele vii mor pentru că trebuie să returneze conștiința care le-a fost împrumutată.

Pentru cei care văd, corpul energetic arată ca o formațiune asemănătoare cu un ou sau cu o sferă luminoasă, ei îl numesc cocon. La acest nivel de percepție, atât regele, cât și vagabondul arată la fel. Orice persoană, indiferent de statutul său social, naționalitate, culoarea pielii sau grupa sanguină, este o sferă luminoasă, în interiorul căreia curg și vibrează în mod constant fluxuri de energie. Corpul energetic uman este prin natura sa un sistem deschis. Potențial, această structură se poate transforma și extinde la infinit, deoarece energia necesară pentru aceasta poate fi absorbită din câmpul extern datorită rețelei naturale de canale de schimb de energie.

Coconul este împărțit în partea dreaptă și stângă, cu partea dreaptă orientată mai mult spre emisia de energie, iar stânga către absorbția acesteia. Șamanii considerau fiecare parte un corp separat, independent. O astfel de diviziune specifică este caracteristică exclusiv omului, alte ființe vii având coconi destul de omogene. Magicienii antici au susținut că fluxul din stânga este mai violent și mai agresiv - răspândește valuri de energie în jur. Corpul din stânga arată ca jumătate din soare, cu proeminențe fulgerând în el și multe formațiuni asemănătoare vortexului în diferite stări de activitate. Toate acestea, într-o măsură mai mare sau mai mică, absorb energie dintr-un câmp extern. Fiecare vârtej energetic este asociat cu anumite sisteme ale corpului fizic, iar în partea stângă, văzând vindecătorii, a determinat starea de sănătate a persoanei care a apelat la ei. Fluxul de energie al corpului drept în exterior pare mai calm și mai uniform. Densitatea sa crește uniform de la vârful coconului până la baza coloanei vertebrale, iar energia se leagănă ușor ca apa dintr-un rezervor care se leagănă dintr-o parte în alta. Din cauza acestei mișcări, energia corpului drept este, de asemenea, în continuă mișcare, formând jeturi puternice ascunse sub suprafața inactivă. Corpurile stânga și dreapta sunt interconectate, așa că obținem un singur întreg - corpul uman. Corpul fizic cu care suntem familiarizați este interpretarea umană a celor mai dense „bucăți” de cocon, luate în principal din corpul drept. Corpul stâng este mult mai greu de perceput, deoarece la o persoană obișnuită este mult mai puțin dezvoltată.

Vârtejurile de energie formează așa-numitele centre energetice, sau chakre, indicatorul performanței lor este viteza de rotație a energiei în ele. Funcționarea corectă a centrelor energetice este o condiție prealabilă pentru sănătatea noastră mentală și fizică. Privitorii de-a lungul secolelor au descoperit din ce în ce mai mulți centri și le-au „trasat” pe „harta corpului energetic” (acești centri sunt cunoscuți de noi ca chakre mici). Alături de acestea, există multe structuri și canale energetice suplimentare (în est numite acupunctură), implicate și ele în procesul de schimb de energie.

Lățimea și înălțimea coconului este distanța brațelor întinse. Corpul fizic se află în partea de mijloc și constă din energii mai dense cu o frecvență vibrațională scăzută. Pe suprafata din spate a coconului, la nivelul omoplatului drept, se afla o pata de luminozitate sporita, de marimea unei mingi de tenis. Este punctul de asamblare sau centrul percepției noastre. Când un felinar este aprins în întuneric, vedem doar acele obiecte ale lumii exterioare care se află în raza luminii sale. Omul, ca sistem energetic, trăiește în oceanul energiilor cosmice. În același timp, el percepe și realizează doar o parte incomensurabil de mică din ele. Tot ceea ce este vizibil în fasciculul felinarului sunt emanațiile „iluminate”. O persoană poate percepe doar emanații armonizate, „iluminate”. Întregul set de vibrații cosmice, care se dovedește a fi accesibil percepției unei persoane obișnuite, printr-un sistem complex de interpretări, apare în fața lui sub forma lumii noastre obișnuite de lucruri, obiecte și organisme. Emanațiile iluminate pe care acum le percepem și le interpretăm sunt lumea noastră. O persoană obișnuită nu vede și, prin urmare, nu realizează esența energetică a universului și percepe realitatea ca un spațiu plin cu diverse obiecte, lucruri și organisme izolate. În concordanță cu nivelul de creștere, educație și cultură generală, el atribuie statutului de util, atractiv, neutru sau periculos acestor obiecte și organisme, deseori nerealizându-și unitatea energetică și interconexiunea.

Pentru toți oamenii care trăiesc în lumea noastră cu tine, centrul percepției este aproximativ în aceeași poziție, așa că colectăm și vedem aceeași lume. Dar, de îndată ce centrul este mutat puțin, alte emanații se vor aprinde și vom putea percepe alte lumi, dacă schimbăm mai mult centrul, atunci începem să percepem emanații complet diferite, iar lumea este complet diferită, nu ca ale noastre. O persoană are capacitatea de a deplasa centrul de percepție în întregul cocon și la suprafață și în interior de la naștere, aceasta este o abilitate inerentă nouă, dar nu știm despre ea și nu o folosim. Cu cât emanațiile sunt mai iluminate, cu atât percepția noastră este mai largă, cu atât avem mai multe oportunități. Evoluția umană nu este deloc cucerirea naturii sau crearea de noi mijloace tehnice; în primul rând, este o modalitate de extindere a conștiinței.

Punct de asamblare

Fibrele energetice exterioare ale Universului trec prin punctul de asamblare și, în acord cu cele interioare, fulgeră cu lumina conștientizării. O persoană poate percepe doar emanații iluminate. Doar o parte disproporționat de mică din milioanele de fibre energetice pline de conștientizare cade în centrul strălucirii sferice. Alte fibre rămân în afara percepției.

„Conștientizarea apare din cauza presiunii constante a radiațiilor,

situat în afara coconului și numit mare, pe radiații,

în interiorul coconului. Percepția este o consecință

conștientizarea și apare atunci când radiațiile interne sunt reglate

la cele mari corespunzatoare.

Carlos Castaneda

Toate ființele vii au un punct de asamblare, poziția lui determină câmpurile energetice pe care o anumită creatură le percepe ca propria sa lume.

„În primul rând, o persoană trebuie să realizeze faptul că lumea pe care o percepem este rezultatul unei anumite poziții a punctului de asamblare pe cocon.” (K.K.)

În fiecare dintre pozițiile posibile ale punctului de asamblare, ni se deschide o nouă lume, la fel de obiectivă și reală ca cea cu care suntem obișnuiți. Pentru toți oamenii, punctul de asamblare este fixat rigid în aproximativ aceeași poziție (vezi mai jos „Hamul socializării”), astfel încât toți percepem aceeași lume. Chiar și cu o mică deplasare a punctului de asamblare, încep să treacă prin el noi emanații, nefolosite anterior, și vedem că lumea nu este deloc aceeași cu care suntem obișnuiți.

8 benzi, din 48 disponibile omului, dintre care una este organică, iar pe altele șapte viață anorganică, sunt intersectate de alte trei benzi gigantice de energie specială care dau naștere vieții. Aceste trei dungi sau smocuri au trei nuanțe, trei culori: bej-roz, piersic și chihlimbar. Ele corespund cu - energia vitală a plantelor, energia insectelor și conștientizarea ființelor umane.

„Dungă umană” este o zonă specială care înconjoară vertical coconul, care arată pentru văzător ca un fel de disc cu o luminozitate mai întunecată și mai strălucitoare, ca și cum ar fi fuzionat în cocon. Este deplasat spre dreapta, în raport cu axa centrală a coconului. Punctul de asamblare este situat în cadrul acestui disc. Dacă în timpul schimbului punctul de asamblare rămâne pe banda umană, se colectează o imagine holistică a percepției, dar oricât de bizar ar părea, ea este colectată în funcție de tipul uman care ne este familiar. Ușoare fluctuații ale punctului de asamblare ne însoțesc constant în modul normal de percepție. Ele apar ca urmare a reacției la stimuli externi și interni, pot duce la o distorsiune a imaginii percepute asupra lumii și pot provoca diferențe în starea noastră mentală și emoțională. Amplasarea punctului de asamblare pe coconul luminos nu este o caracteristică constantă, ci este determinată de obicei.

Fâșia umană este pătrunsă de reprezentările colective ale oamenilor și experiențele lor. Pe marginea dreaptă, găsim viziuni nesfârșite despre activitate fizică, violență, crimă, manifestări senzuale. În partea stângă - spiritualitate, religiozitate, tot ce este legat de Dumnezeu. Atunci când o persoană, din cauza unor acțiuni, mută punctul de asamblare pe una dintre marginile benzii (deplasare transversală), se găsește în „halda de energie” a umanității, experimentând extaz sau coșmaruri. „La ambele capete ale căii umane sunt acumulări ciudate de gunoaie, mormane inimaginabile de gunoaie umane - un fel de depozit de patologii sinistre. În principiu, oricine poate intra în acest depozit de vechituri pur și simplu oprind dialogul intern.” (K.K.)

Poziția punctului de asamblare determină nu numai imaginea lumii, ci și genul persoanei. Cea mai intensă strălucire vine chiar din centrul punctului de asamblare. La bărbați, acest centru orbitor pare să fie deprimat, motiv pentru care coconul luminos masculin seamănă cu o coajă întredeschisă. La femei, punctul de asamblare iese în afară, iar întregul cocon arată ca o coajă în spirală.

Transformarea într-un animal, cunoscută de mulți drept schimbare de formă, este, de asemenea, o consecință a schimbării punctului de asamblare. Aceasta este o schimbare în jos, care se numește „poziția fiarei”. Se știe că mulți șamani și magicieni s-au reîncarnat de ceva timp în animale, crezând că dobândesc calitățile animalelor alese. Prin mutarea punctului de asamblare sub ecuatorul oului luminos, se poate experimenta transformarea într-o plantă.

Pe lângă banda organică, alte 7 benzi responsabile de viața anorganică sunt, de asemenea, disponibile pentru percepția noastră. Aceste benzi aparțin altor ființe vii care există și pe pământ, au conștientizare, dar nu au corpuri fizice. Toltecii le numesc ființe anorganice sau aliați.

Examinând coconul uman, văzătorii au descoperit că la o distanță de 60-70 cm de corpul fizic în zona pieptului și abdomenului se află o placă frontală protectoare. Două fluxuri principale de energie funcționează constant aici: fluxul extern este direcționat de jos în sus, este cel mai puternic, deoarece primește putere de la Pământ, un flux care se mișcă în direcția opusă, de sus în jos, este țesut în el, asigurarea unei comunicări continue cu Pământul. Există o altă formațiune de energie pe placa frontală, arată ca o adâncitură în formă de cupă - o pâlnie, care este situată ușor la stânga axei centrale, al cărei fund se sprijină pe buric. Văzătorii o numesc decalaj. Această formațiune, care este lovită în mod constant de forța de rulare - puterea morții, datorită formei sale, este destul de convenabil să o împarți. Văzătorii descriu Puterea Rolling ca o linie de inele colorate, sau bile de foc, care se rostogolesc neîncetat asupra ființelor umane. Această forță ne lovește din nou și din nou, căutând să deschidă golul. La oamenii sănătoși și tineri, decalajul este închis, dar forța bate și bate pe ea de-a lungul vieții. Când descoperă o slăbiciune în breșă, ea rupe coconul și îl distruge.

Momentul morții unei ființe luminoase vine când Forța de rulare rupe golul, apoi toate emanațiile, toate firele care au fost așezate într-un anumit fel în interiorul coconului, încep să se îndrepte și să se conecteze cu alte fire ale Universului, pentru unii. timp, încă vibrând, dar treptat împărțindu-se în 3, 9, 40 de zile. Desigur, energiile nu dispar nicăieri, ele se dizolvă în forța originară. Dar ei nu mai au nici conștiința de sine și nici integritatea percepției.

Numai la ființele organice cu corp fizic, lumenul are o structură asemănătoare cupei. Ființele anorganice care au conștiință de sine, dar nu au un corp fizic, datorită căruia nu sunt percepute de noi în lumea fizică, au un gol de altă formă, a cărui suprafață seamănă cu o linie subțire sau păr și este foarte mic. Coconii lor pot rezista la nesfârșit atacului forței de rulare, motiv pentru care aceste creaturi, în comparație cu noi, sunt practic nemuritoare.

Decalajul este conectat la centrul percepției noastre (punctul de adunare) printr-o formațiune energetică, așa-numita Harness of Socialization, care se formează în timpul vieții fiecărei ființe umane. Ar fi eronat să reprezentăm această formațiune sub forma unei frânghii sau dantelă, această conexiune energetică seamănă mai mult cu acțiunea unui magnet.

Hamul de socializare este proprietatea noastră dobândită. El a devenit solid și osificat printr-un sentiment de importanță de sine, autocompătimire și frică de moarte. El este cel care nu permite centrului percepției să se deplaseze în alte poziții. Dacă punctul de asamblare începe să se schimbe măcar puțin, sub influența psihotropelor, stupefiantelor, alcoolului, stresului, tulburărilor psiho-emoționale, depresiei, oboselii excesive, situațiilor extreme, iar pentru practicieni - ca urmare a practicilor, atunci în mod natural , după ce s-a mutat, deschide golul, merită să ajungi la o anumită limită și moartea va veni. În toate tradițiile, existau practici de slăbire a garoului, astfel încât, fără a afecta sănătatea, să fie posibilă implementarea schimbărilor în centrul percepției. Pentru a face acest lucru, a trebuit să exersez timp de 5-10 ani. Odată cu apariția oportunității de a trece prin procedura de subțiere a hamului de socializare, care oferă o acordare completă a energiei cosmice, fiecare dintre noi are ocazia de a rezolva rapid și eficient această problemă serioasă.

Pe lângă Vultur și Spirit, învățătura toltecă a notat și existența unei forțe incomensurabile și de nedescris, pe care magicienii o numeau Intenție. Este conectat la tot ceea ce există în univers. Potrivit toltecilor, acesta este un fel de legătură. Războinici - Toltecii trebuiau să înțeleagă și să înțeleagă puterea intenției pentru a o folosi.

Scopul vieții magicianului a fost să dobândească puterea care să-i permită să „alunece pe lângă Vultur”, păstrându-și conștiința și, în consecință, dobândind nemurirea. În tradiția toltecă, „nemurirea” însemna că magicianul, păstrând conștiința, dar, oferindu-i Vulturului experiența sa de viață, pornește într-o călătorie nesfârșită a percepției: „... războinicii au un singur scop - libertatea lor. A muri și a fi mâncat de Vultur nu este o provocare. Pe de altă parte, a aluneca pe lângă Vultur și a deveni liber este o vitejie excepțională.

„... Scopul este să treci pe cealaltă parte, în jumătatea stângă a universului. Trebuie să încercăm să ne apropiem de Vultur și să încercăm să-l evităm fără a-l lăsa să ne consume. Scopul este să te strecor în vârful picioarelor din partea stângă a Vulturului.”

Din punct de vedere toltec, posibilitățile umane sunt atât de nelimitate și misterioase încât războinicii, în loc să se gândească la asta, preferă să le folosească fără speranța de a înțelege ce sunt.

Învățătura toltecă consideră că condiția necesară dezvoltării atenției este realizarea unei stări de „impecabilitate” și oprirea „dialogului intern”, care răspunde de construcțiile fixe ale percepției în viața de zi cu zi. Pentru a atinge o stare de impecabilitate, o persoană ar trebui să scape de credința în propria sa nemurire, de sentimentele de importanță proprie și de autocompătimire. Instrumentele pentru atingerea acestor obiective pentru o persoană sunt urmărirea și arta de a visa.

Scopul magicienilor tolteci a fost atingerea unei stări de conștiință deplină pentru a experimenta toate posibilitățile de percepție disponibile omului.